7月16日，西安外国语大学中国语言文学学院枫火暑期“三下乡”项目“觅泥土馨香，寻秦川犁笔”实践团，团队奔赴西安市鄠邑区，开启实践之旅第二站。成员们对话陕西农民诗人苦果老师，从农村题材创作方向到农民诗歌学会传承，从创作初心坚守到对青年创作者的寄语，苦果老师结合自身经历，分享深刻见解。
图为实践团成员采访苦果 通讯员 岳思滢 摄
谈及当下农民的心声与创作方向，苦果老师直指农村人口结构变化：“现在的农民就是农村那个普遍的那年轻人，他到城里发展了。农村好像现在成了空城。没人居住，你就是老人，老年人。”他认为，创作需顺势调整方式，“就是写乡愁，他到城里边他就特别怀念那我母亲做的那个酸汤面、搅团，他这个时候以前可能觉得没有什么意思，到这个时候特别怀念，然后他住一段时间，他还要回家乡去看一下，他就要拍个抖音视频啊。这就是这个故乡的情愫，就是这个乡愁。这个时候就是写乡愁的时候。”同时，他坚定表示：“农村题材它是永远不会消失的。”
在自媒体平台上，苦果老师关注到不少底层创作者的成长：“我最近我在公众号上得很勤，里边有保洁大妈成作家的，保安大叔成作家的，这些都给我有鼓舞。”他剖析其成功原因：“底层的这个生活是非常艰难的，在艰难的环境中，人要思考要怎么能够生存，怎么能够发展，如果你酒足饭饱的时候让你写，就是在无病呻吟。所以说这个农村题材它是永远存在多元化，永远存在。”
聊起陕西农民诗歌学会的发展，苦果老师详细梳理了传承脉络。他首先提及王老九：“王老九是在上世纪50年代开始，他在旧社会的时候，他是一个受苦人。是毛主席领导人民翻身之后，他属于那种感恩型，他就歌颂毛主席，歌颂共产党，他有进北京、进西安，还有‘想念毛主席，吃饭想起毛主席，走路想起毛主席，睡觉想起毛主席’，他这就是用这种非常朴素的语言去歌颂领袖，他对领袖有一种情怀。”苦果老师强调：“王老九这种精神是非常值得我们继承的。”
他还讲述了李强华拜师王老九、创办画乡诗社的故事：“李强华跟我是一个村，他跟王老九两个在北京开会，开会之后两个陕西人住在一块，李强华专门给王老九三拜磕头，说‘从现在开始我就是你的学生’。”“李强华时代就是在80年代，他是我们户县的，他成立了画乡诗社”，“在李强华时代，就是开始办《泥腿子诗刊》，就是用油印机印出来，那在印的时候那人穿着短袖，大热天在那油印，那个热情很高啊。”
谈及陕西农民诗歌学会的成立，苦果老师提到章立的贡献：“章立是甘亭文化站的一个站长，他在1993年的时候，就想着发起西北五省农民诗歌大赛，搞了大赛之后，他借这个东风，成立了陕西农民诗歌学会。”2007年章立不幸去世后，“郭建民就在这个危难时刻跟我一起到陕西民间事务管理局，当时学会已经都注销了，我们重新又登记了一次，又恢复了。郭建民就是临危受命扛起了陕西农民诗歌大旗，就是陕西农民诗歌的第二代领导。”苦果老师回忆，“在这个时候我就是副会长、秘书长。然后在第四届的时候说要有人退下来让年轻人上，我就退下来，第四届只担任理事，第五届我又重新加入。”
当被问及农民作家如何守住初心、传递价值时，苦果老师给出建议：“那就是利用这个多元化的平台，更好地利用平台还要有这个创作，要深入生活，要多读书，这样才有生活积累啊。有了这种积累才有灵感，有了灵感然后才能写作，不可能是一蹴而就。”
针对有创作意愿的年轻人，苦果老师坦诚建言：“现在的年轻人我认为他们写的散文、写小说还是可以。如果让他们写诗我觉得不好写，因为他们生活无忧。诗歌，他就是有这种苦难、有这种悲愤，到了非吐不可的程度。你像岳飞写《满江红》的时候，他就是那个悲愤。现在人那衣食无忧，你让我写，我今天什么都不缺，那你写了谁相信你？这就是叫无病呻吟，写出来的他绝对不会有感染力，自己感觉都会别扭。还是要有这种生活这种真实的这种经验。”
