发布时间：2026-02-25 关注：
来源：山东大学
1月22日，山东大学文学院“寻访吴越遗韵，守护民俗薪火”调研队围绕上海及周边地区“施相公”民间信仰的源流问题，在校内开展专题文献讨论会，并通过电话方式对朱泾五龙庙、枫泾施相公庙等多处相关庙宇进行前期采访，进一步明确调研方向与实地考察重点。
前期准备阶段，团队成员系统梳理了《嘉禾志》《华亭县志》《夷坚志》等宋元明清方志及笔记文献，对“施伯成说”“施菩萨说”“施全说”等多种源流观点进行分类整理。在研讨过程中，成员结合既有研究成果，对不同文献中施相公身份的差异展开讨论。有成员指出，《嘉禾志》中记载施伯成“九岁为神”，并获南宋敕封，具有较为明确的制度性依据；而《夷坚志》中所载“施菩萨”则呈现出带有志怪色彩的叙事特征，其与后世施相公信仰之间的关系仍有待考辨。围绕文献之间的矛盾与空白，团队初步确立了“以施伯成为制度起点，结合地方叙事演变加以考察”的研究思路。
结合实践方案中“源流考辩与生存现状调研”的主题定位，团队进一步明确，将通过“文献梳理+田野调查”双线并行的方式推进研究：一方面厘清历史叙事的形成脉络，另一方面关注当下信仰空间的存续情况与民众认知结构。在讨论中，成员还就访谈提纲进行集体修订，重点围绕“庙宇建置时间”“神祇身份解释”“祭祀活动现状”“年轻群体参与情况”等问题形成统一采访框架。
为提高实地调研的针对性，团队于当日分别致电朱泾五龙庙与枫泾施相公庙进行前期沟通。朱泾五龙庙工作人员在电话中表示，当前庙内对施相公身份的解释较为多元，有“宋代人物”“镇海侯”“医病神灵”等不同说法，香客多以祈福、祈安和祈求身体康健为主。枫泾施相公庙方面则介绍，当地更倾向于将施相公与抗金义士施全联系在一起，庙内祭祀传统相对稳定，相关民俗活动在特定节庆期间仍有延续。两处庙宇均对团队后续实地走访表示欢迎，并建议提前联系以便安排现场讲解。
通过文献讨论与电话访谈的结合，团队对施相公信仰在不同地区呈现出的身份差异有了更直观的认识，也进一步验证了文本记载与现实认知之间可能存在的张力。成员表示，后续将围绕朱泾五龙庙、枫泾施相公庙及松江区新浜镇南杨村等重点区域展开实地考察，综合历史文献、口述资料与影像记录，力求在尊重史料的基础上呈现施相公信仰的历史层次与现实形态。