当黄土高原的风拂过秦川大地，当农民的笔触在时代纸上留下印记，陕西农民文学正在传统与现代的交织中探寻前行之路。为深入探寻陕西新时代农民写作发展现状，挖掘农民文学在文化传承与发展中的价值，近日，西安外国语大学中国语言文学学院“觅泥土馨香，寻秦川犁笔”实践团先后赴咸阳市秦都区、西安市鄠邑区及灞桥区，开展了暑期“三下乡”社会实践活动。实践团通过发放调查问卷、专访作家与农民诗人、参加诗歌鉴赏活动等多种形式，全方位、深层次地探寻农民写作的独特价值、现状及发展路径，了解其对乡土文化传承的意义与对“拇指作家”这一新兴创作群体的看法，为农民写作者和“拇指作家”的发展提供借鉴与思考，为文学创作的多元发展增添视角。
咸阳探路：直面认知壁垒与创作坚守
实践团首站来到咸阳市秦都区，在街头巷尾的问卷分发中，触摸农民文学的大众认知温度。“农民文学？就是农民写的东西吧？”多数受访者的回答，揭示出一个现实：尽管咸阳农民作家层出不穷，但市民对农民文学的认知仍停留在字面意思，普及程度较浅。这份调研结果，如一面镜子，照见农民文学宣传速度慢、深度浅的现状，也为后续传播路径指明了方向。
实践团成员通过与作家凌晓晨关于关中文化与农民写作的热烈探讨，感受到在文学创作者眼中的农民文学的思想厚度。他首先强调黄土高原的双重意义：“在地理意义上是中华民族的起源地，在文化意义上是华夏民族的根脉。”谈及“农民作家”这一标签，他直言反对：“身份不代表知识，身份不代表文学水平。”对于农民文学的发展，他提出具体路径：改善创作环境、增加奖励层次、宣传个人贡献。而关于文学的核心，他凝练为三个问题：“爱在哪？情在哪？生活的希望在哪？”他将优秀作品比作万花筒，“要折射出独特性、创造性、象征性，具有超越时代的社会价值”，并否认人工智能对文学的辅助作用。最后，他对实践团成员寄语：“以‘善良’为根本，追求真、善、美全面发展，学会团结与热爱他人。”一问一答间，实践团读懂了农民文学在坚守本真与突破偏见中的韧性。
鄠邑赋能：碰撞诗歌韵律与乡土情怀
随后，实践团转赴西安市鄠邑区西郊村，在陕西农民诗歌学会主办的校村联动活动中，感受农民诗歌的鲜活力量。这场高朋满座的欢迎会，以实践团成员朗诵苦果《走农家路，读农家诗，吃农家饭》拉开序幕，又在各位诗人的诗歌朗诵中落下帷幕。
活动后的家访，更添对农民诗人的深刻理解。刘英桃老师用质朴话语讲述创作缘起：因帮忙打扫卫生“被迫”投稿，在核酸检测时观察到人们打招呼方式的细微变化，灵感涌动写下第一篇作品，从此与诗歌结缘。她以《晒麦》为例，强调碎片化时间里灵感迸发的关键，其作品多围绕家庭，充满生活气息。
苦果老师的故事则更显厚重。笔名源于一段失败的婚姻，却在创作中被赋予新的意义。他的作品题材丰富、体裁多样，“都是有感而发的结晶，饱含真情”。他认为文学需“与时俱进”，内容与传播方式都应多元。谈及农民诗歌发展的困境与对策，他提出：“要充分利用智能平台，题材深入生活，写作需静下心来打磨，而非一蹴而就。”从他身上，实践团看到了农民诗人对土地的热爱与对创作的执着。
图为实践团成员与苦果、杨民社老师的合照 岳思滢摄 灞桥谋远：梳理发展脉络与未来路径
紧接着，实践团抵达西安灞桥区，在洪庆文化艺术学会的展厅里，触摸农民文学的发展脉络。路桄畅副会长邀请成员们参观学会作家的文学作品、书法家的书法作品、艺术家的绘画作品——美轮美奂的意境、优美的笔触、贴近生活的内容，带来强烈的视觉冲击。
访谈中，路桄畅老师从《诗经》讲起农民诗歌的起源，细数其在不同时代的转变与创新。而无论哪一代，“乡土情怀”都是不变的底色。谈及现状与困境，他一句“陕西黄土高原太深，人一脚踏进去，好多优秀作品被埋没，缺乏机遇与灵性”道尽艰辛。对于“拇指作家”这一新兴群体，路桄畅分享了自己的实践：用手机语音记录灵感，将人工智能作为辅助工具。他强调需辩证看待人工智能与融媒体，警惕部分创作者为流量忽视深度。在他看来，优秀作品需具备对美好世界的向往、人文关怀的正义引导、音乐美意象美语言美、多角度描述与思考等特质，“创作目的是提高人的生存欲望感”，而诗歌情怀应是民族情节、人文关怀、对社会和宇宙关爱的融合。这番话让实践团明白，优秀作品需数千次打磨，关乎文化底蕴与人文高度的积淀。
图为实践团成员与杨民社、路桄畅等合影 赖屿楦摄
三天行程，三地足迹，实践团用脚步丈量出陕西农民文学的“守正创新”之路：咸阳的问卷映照着认知壁垒，鄠邑的诗歌吟唱着乡土情怀，灞桥的脉络勾勒着未来路径。从凌晓晨的思想启迪到苦果、刘英桃的创作坚守，再到路桄畅的发展洞察，实践团不仅见证了农民文学的现状与困境，更感受到创作者们对土地的赤诚。未来，团队将以调研成果为基，推动农民文学与时代接轨，让黄土地上的文字之花，在文化传承的土壤中绽放得更加绚烂。
