山东大学“寻访吴越遗韵，守护民俗薪火”调研队赴青浦施相公庙开展实地调研

  2月4日，山东大学文学院“寻访吴越遗韵，守护民俗薪火”调研队前往上海市青浦区施相公庙开展实地考察与访谈调研，围绕施相公在当地的身份认知、祭祀传统及信仰延续情况进行深入了解。
  青浦施相公庙是上海地区现存且保留传统祭祀仪礼的施相公信仰空间之一。抵达现场后，团队成员首先对庙宇建筑格局、神像供奉形态及周边环境进行系统记录。与枫泾施相公庙所呈现的忠义叙事、朱泾五龙庙的复合型神格不同，青浦施相公庙对施相公身份的解释呈现出鲜明的功能性取向，当地普遍认同其为外科医生，曾来青浦地区行医济世，与施全、施伯成等说法均无关联。
  在与庙宇工作人员的交流中，对方介绍，关于施相公的来历，当地口耳相传其为宋代名医，因医术精湛、普济众生而受到敬奉。相传施相公云游至青浦时，见当地百姓深受疮疾之苦，便驻留行医，分文不取，愈者无数。后世百姓感其恩德，立庙祭祀。团队成员结合前期文献整理成果，就“医神说”与“施伯成说”“施全说”“施菩萨说”等其他源流进行比对，探讨民间医疗需求在信仰职能塑造中的核心作用。
  访谈中工作人员指出，青浦地区历来重视医药传统，施相公信仰在一定程度上承载着地方对健康平安的现实诉求。直至今日，仍有不少群众因家中有人患病或祈求身体安康前来祭拜，部分家庭保留着供奉习俗。与枫泾施相公庙突出“忠勇护民”的象征意义不同，青浦施相公更强调“祛病消灾”的实用功能。团队成员围绕“祭祀活动形式”“参与人群结构”“近年来变化趋势”等问题进行详细询问，并对庙宇内现存碑刻、匾额等文献资料进行拍摄留存。
  在对周边居民的随机采访中，有受访者表示，自幼便听长辈讲述施相公治病救人的故事，小时候生疮久治不愈，父母便会带其来庙中祭拜祈愿。也有居民提到，民间流传施相公与蛇相关，认为其能医治疮病，“以前中医拿蛇皮入药的方子，就是施相公开出来的”。团队在记录口述材料的同时，注意区分传说叙事与史料记载之间的差异，注意到此处“蛇神”形象的生成很可能是在“医神说”的地方叙事基础上逐渐衍生出的变体，反映了民间信仰中符号嫁接与传说附会的运作逻辑。
  调研过程中，团队还关注到庙宇在当代社会语境中的角色变化。工作人员提到，近年来随着医疗条件改善和生活方式变迁，纯粹因治病求医而来的香客有所减少，但每逢初一、十五及传统节日，仍有信众前来上香祈福，施相公庙在地方社群中仍发挥着精神寄托与文化认同的功能。成员结合项目计划中关于“信仰存活度”与“文化保护路径”的研究目标，对庙宇的现实功能进行了系统记录。
  通过本次实地走访，调研队进一步认识到，青浦施相公信仰在身份认定上呈现出鲜明的“医神”特征，与枫泾的忠义叙事、朱泾的复合形态形成对照。这种差异不仅体现了地方社会现实需求对民间信仰塑造的根本性影响，也为分析施相公信仰在不同区域的流变机制提供了重要案例。后续，团队将继续整理调研材料，深入探究民间信仰在地方化进程中的叙事整合与功能转化规律。