山东大学“寻访吴越遗韵，守护民俗薪火”调研队赴朱泾五龙庙开展施相公信仰考察

  1月28日，山东大学文学院“寻访吴越遗韵，守护民俗薪火”调研队赴上海市金山区朱泾镇五龙庙开展实地考察与访谈调研，围绕施相公信仰的历史源流、神格演变及现实存续状况进行深入走访与资料收集。
  朱泾五龙庙是当前仍保留施相公祭祀传统的重要场所之一。到达现场后，团队成员首先对庙宇整体布局进行观察记录，对施相公塑像、配祀神像及相关祭祀陈设进行影像采集与文字整理。在庙内正殿，施相公神像与岳飞像并列供奉，神像旁置有车马塑像，呈现出较为复合的信仰形态。成员结合前期文献梳理中关于“施伯成说”“施全说”及“医神说”等不同源流的分析，对庙内陈设所反映的身份象征进行了现场比对与讨论。
  团队随后对庙宇工作人员及部分前来参拜的香客进行了访谈。工作人员介绍，目前庙内对施相公身份的解释较为多元，一般认为其为宋代人物，同时具有“护国镇海”“治病救人”等职能。对于车马形象的来源，工作人员表示，一方面与民间传说中施相公奔走救民有关，另一方面也承载着地方对其忠勇形象的理解。在谈及庙会情况时，对方指出，上世纪三四十年代庙会规模较大，如今虽不及往昔，但在特定节庆日仍有一定数量群众前来参与。
  在对香客的访谈中，几位年长居民回忆，儿时常因生疮或身体不适前来祈求施相公保佑，认为其在“治疮”“祛病”方面较为灵验。这一说法与地方志中关于施相公“祷水旱疾病者甚验”的记载形成呼应。也有受访者提及，民间流传施相公与蛇有关，部分说法认为其掌蛇或与蛇神相关。对此，团队成员结合前期文献中《夷坚志》所载“施菩萨”形象及吴越地区蛇崇拜传统的讨论，对现实口述材料进行了系统记录，以备后续分析。
  在实地调研过程中，团队还关注庙宇当前的运营状况与社会功能。工作人员表示，近年来在相关部门支持下，庙宇进行了修缮，但日常香火主要依赖周边居民。年轻群体参与度相对有限，多数信众为中老年人。团队成员围绕“信仰存活度”与“代际传承情况”进行了补充提问，并就影像资料拍摄与后续回访安排进行沟通。
  通过此次实地考察，团队对施相公信仰在朱泾地区的现实形态有了更为具体的认识。与文献中相对清晰的“施伯成敕封”叙事相比，五龙庙中呈现出的神格更具复合性，融合了忠义、镇海与医病等多重元素。这一现象为后续探讨民间信仰在地方社会中的整合机制提供了实践样本。